Новости

Елена Вакифовна Поликарпова – кандидат филологических наук, доцент кафедры перевода и прикладной лингвистики Северного (Арктического) федерального университета (г. Архангельск). На конференции «История страны в судьбах узников Соловецких островов» Е.В. Поликарпова представила доклад по теме: «Судьба священнослужителей-узников Соловецких лагерей (на материале немецкоязычных книг Арсеньевой А.С.)».

- Добрый день, Елена Вакифовна! Расскажите, пожалуйста, подробнее о выбранной вами теме. Как давно Вы ей занимаетесь? Чем вызван Ваш интерес?

- Изучение биографических данных писательницы дворянского происхождения и исследование ее литературного творчества осуществляется мной, а также другими членами временного творческого коллектива в рамках регионального научно-исследовательского проекта РФФИ «Русские писатели-эмигранты с Архангельского Севера Е.А. Гагарин, А.С. Арсеньева, Г. Ревальдт в Германии в 1930-1940-е гг.: реконструкция биографий и исследование их русского и немецкоязычного литературного творчества». 

Все накопившиеся переживания и чувства А.С. Арсеньева смогла переложить на бумагу лишь после выезда в Германию, где ее не ограничивала жесткая цензура советского правительства, но все же во многом сдерживали условия нацистского режима. Воспоминания о советских лагерях, тюрьмах и ссылках не покидали А.С. Арсеньеву до конца дней ее жизни. Анна Сергеевна Арсеньева является автором двух романов, которые были изданы на немецком языке под псевдонимом Анны Анзеровой: «Aus dem Land der Stummen» (Из страны безмолвия) в 1936 году и «Am Weißen Meer» (У Белого моря) в 1938 году. Данные романы были изданы не только на немецком, но и на голландском языке и до недавнего времени не были переведены на русский язык. Перевод данных произведений осуществляется с сентября 2017 года в рамках переводческой части вышеуказанного проекта РФФИ. Материалом для данной статьи послужил немецкий текст-оригинал «Am Weißen Meer» и рабочий вариант его перевода на русский язык, выполненный студентами второго и третьего курса кафедры перевода и прикладной лингвистики Cеверного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова под моим руководством. В настоящее время текст перевода находится в процессе редактирования с целью последующего опубликования.

Перевод романов осуществлялся 15 студентами 3-его и 4-ого курса кафедры перевода и прикладной лингвистики Высшей школы социально-гуманитарных наук и международной коммуникации САФУ в рамках переводческих практик. Современным студентам трудно представить условия жизни, описанные в романах. Перевод был также затруднен присутствием в тексте романов большого количества историзмов, среди которых особо выделяются советизмы. Для осуществления качественного перевода необходимы консультации переводческого коллектива, в рамках которых обсуждались такие вопросы, как нюансы исторического времени описываемых событий, единый подход при задействовании лексем исторического пласта, унификация переводческой тактики и стратегии в рамках решения сходных переводческих ситуаций, выборе той или иной переводческой трансформации, написания имен, топонимов и т.п. Поэтому самым действенным методом при переводе данных романов оказывается метод верификации, выверки, которая в вышеуказанном переводе касается всех уровней языка: лексического, морфологического, синтаксического, а также орфоэпии и орфографии.

Несмотря на трудность переводческой работы, а теперь и редакторской, мы рады, что прикоснулись к творчеству писательницы, творчество которой оценено следующей цитатой Николая Арсеньева, её брата, известного философа и гуманиста России: «Именно во времена нынешних потрясений, в непосредственно наше время, какие необыкновенные женские характеры! Посреди большевистской одержимости, посреди арестов, насильственных разрывов семейных связей, депортаций, концентрационных лагерей и на фоне смерти – эти яркие, смелые матери, жены и сестры источают мужество, силу и любовь, несут спасение, черпая силу любви, восходя корнями к Богу, воплощают собой любовь, мужество и прощение. Надо много о них писать. Такие жемчужины надо собирать, самые прекрасные жемчужины нашего времени, так быстро уходящего» (Arseniew, Nicolaus, von. Die geistigen Schicksale des russischen Volkes. Graz, Wien, Köln: Verlag Styria, 1966).

- Случались ли в Вашей деятельности находки или открытия при изучении ваших тем?

- Очень многое в истории нашей страны открылось лично мне как автору и редактору перевода, равно как и в переводоведении и в литературоведении. Никогда ранее мы, переводчики, не соприкасались с жанром мемуарной, ангажированной литературы или литературы воспоминаний. Произведения русской по происхождению писательницы Анны Сергеевны Арсеньевой (1897-1942, псевдоним – Александра Анзерова) можно причислить к эмигрантской прозе или к так называемой литературе изгнания, известной также как литература свидетельств, литература свидетельствования, ангажированная литература.

Литература эмигрантов из Советской России создавалась за рубежом вне установленных на родине идеологических рамок, поэтому «против нее велась ожесточенная борьба». С опубликованием в Германии 30-х годов XX века книг писателей эмигрантов-выходцев из России возникает особый жанр литературы – эмигрантский роман, который на данный момент является малоизученным. Эмигрантский роман можно охарактеризовать как жанр, появившийся в результате русской революции 1917 года, так и последовавших за ней событий, которые стали причиной массовой эмиграции культурной элиты. В эмигрантском романе явно прослеживаются черты документализма и документальности. Это было очень интересно, подчас тяжело, прикоснуться к истории через перевод литературного слова особого документального жанра с целью прояснить эпизоды далекой от нас, но необходимой нам как исторические корни правды. Молодых переводчиков через историю страны мы приучали к адекватному переложению событийности и фактуальности, избегая переводческих, а подчас и человеческих ошибок.

- Наша конференция проходит уже в шестой раз и собирает исследователей, занимающихся темой узников и родственников заключённых. Какие Ваши впечатления от конференции. Как Вы считаете, насколько формат научной конференции позволяет актуализировать тему, связанную с лагерем, среди широкой общественности?

- Мы впервые на такой конференции. Впечатлены глубиной и содержания, и прочувствованности тем докладов. Верим, что прояснение общего исторического хода страны без прояснения эпизодов её истории через судьбы отдельных людей обойтись не может. Активная издательская деятельность организаторов конференции через литературное и Божье слово поможет сориентироваться новому поколению россиян в политике, краеведении и человеколюбии.

- Как Вы думаете, в каких аспектах можно совершенствоваться организаторам в плане подготовки конференции?

- Трудно себе представить, как можно улучшить работу на высоком уровне организованной конференции! Мне понравилось участие представителей разных профессий, не только историков. Духовники, священники как будто вели наши души к каким-то открытиям. При подготовке докладов в самый последний момент всплывали интересные факты. Что-то нереально чудодейственное есть в этой конференции. Как будто узники лагеря сами помогают расставить все на свои места и вернуть им имя и тем самым память. Я за профессиональное разнообразие участников с несомненно важным кураторством именно со стороны священнослужителей и музея!

- Возможно, Вам бы хотелось включить в программу конференции дополнительные мероприятия. С радостью выслушаем Ваши предложения!

- Трудно предложить включить в программу дополнительные мероприятия, потому что концепция конференции ныне являет собой отшлифованный годами успешный подход. Хочется сказать огромное спасибо за приглашение и организацию этой конференции. Будем работать над новыми темами, чтобы вновь внимать слову Божьему на благодатной земле Соловков в рамках следующей конференции в качестве участников, причастных к душетрепещущим темам истории Отечества!

- Елена Вакифовна, благодарим Вас за ответы и высокую оценку конференции. Всего доброго!

Накануне начала нового учебного года студенты и магистранты Северного (Арктического) федерального университета вернулись с Соловецкого архипелага, где они в течение недели принимали участие в научно-исследовательском и практико-ориентированном проекте.

Летняя школа проводится при поддержке Агентства по развитию Соловецкого архипелага на основе выигранного конкурсного гранта на поддержку проектов регионального значения в сфере образования и науки на Соловецком архипелаге. Партнёрами по реализации Школы в 2020 году выступили:

• ФГБУК «Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник»
• АРОО «Товарищество северного мореходства»
• Соловецкий Спасо-Преображенский мужской ставропигиальный монастырь

Цели ежегодной Летней школы, которая проводится с 2014 года, а с 2015 года совместно с Высшей школой экономики (Москва, Санкт-Петербург), заключаются в предоставлении обучающимся опыта проектной работы, а также разработке практико-ориентированных, социально-значимых проектных предложений, соответствующих стратегическим направлениям развития Соловецкого архипелага.

В 2020 году, из-за действующих ограничений в связи с неблагоприятной санитарно-эпидемиологической ситуацией, привычный формат Школы претерпел некоторые изменения. Так, студенты Высшей школы экономики не смогли принять участие в практике. Большинство тематических лекций состоялось в онлайн-формате, накануне выезда на архипелаг. Однако, несмотря на все организационные сложности, программа Летней школы была реализована. Над проектными идеями трудилось шесть студенческих групп по следующим тематическим направлениям:

1) изучение антропогенного влияния на природные водоёмы Большого Соловецкого острова,

2) разработка ряда учебных и методических материалов об инженерных объектах монастыря для посетителей Соловецкого музея-заповедника, для школьников и студентов,

3) проведение серии глубинных интервью в фокус-группах молодежи по сравнению восприятия пандемии на материке и на острове,

4) продолжение работы по созданию виртуальных экспозиций Соловецкого музея-заповедника,

5) разработка и апробация квест-игры в контексте изучения школьных тем по истории Архангельского Севера в период XVII века,

6) изучение музыкальной культуры и культурно-досуговой деятельности заключённых на Соловках в период лагерей 1923-1939 гг.; подборка музыкального сопровождения для музейной экспозиции «Соловецкие лагеря и тюрьма особого назначения».

Неделя «полевой» работы на Соловецких островах оказалась очень интенсивной, насыщенной и интересной. Благодаря переносу теоретических занятий и лекций в онлайн-режим, в программе Школы появилось дополнительное время для экскурсий, походов, мастер-классов. Так, участники посетили Большой Заяцкий остров, совершили путешествие на остров Муксалма, соединённый с Большим Соловецким валунной дамбой XIX века, приняли участие в мастер-классах по мезенской росписи, основам гончарного дела и соловецким изразцам в Школе ремёсел Соловецкого музея-заповедника, прошли игровой тренинг по созданию интеллектуальных игр.

Работа над проектными темами будет продолжена в группах в течение предстоящего учебного года. А уже в конце октября – начале ноября состоится защита проектных разработок, на которой будут представлены достигнутые результаты.

Соловки – словно в миниатюрном и концентрированном зеркале – отражают историю русского государства. Это то место, где на небольшой островной территории, значительную часть года изолированной арктическими льдами, сосуществуют различные эпохи и культуры, сохраняются памятники и свидетельства наивысших достижений человеческого духа и самых страшных преступлений.

Одной из противоречивых и печальных страниц в соловецком наследии (как и в истории всей нашей страны) является тема политических репрессий ХХ века. Соловецкий музей-заповедник одним из первых обратился к её исследованию и изучению. На протяжении ряда лет главным событием в научной и общественной жизни по данному направлению остаются мероприятия Дней памяти. Программа 2020 года подготовлена Соловецким государственным музеем-заповедником, Спасо-Преображенским Соловецким ставропигиальным мужским монастырём и Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом при поддержке Правительства Архангельской области. Значимое для всего региона событие позволяет собрать вместе научных специалистов, исследователей, родственников репрессированных, общественные и религиозные организации, культурные и образовательные институции. Совместными усилиями многогранно и разнопланово исследуется и раскрывается сложная, во многом до сих пор засекреченная тема репрессий.

Программа мероприятий Дней памяти открылась мемориальной акцией на Аллее памяти и молебном в храме. Участников приветствовали благочинный Соловецкого монастыря архимандрит Ианнуарий (Недачин) и наместник и игумен Соловецкого монастыря, директор Соловецкого музея-заповедника, епископ Одинцовский Порфирий. В рамках Дней памяти состоялись также презентация новых изданий Соловецкого музея-заповедника и Соловецкого монастыря, лекции, экскурсии, церковные службы. Украшением программы стала литературно-музыкальная композиция о научной деятельности в Соловецком лагере, подготовленная культурно-просветительским фондом «Сретение» (Северодвинск).

Традиционно центральным событием Дней памяти стала научно-практическая конференция «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей». В этом году конференция прошла в шестой раз. Действующие ограничения, связанные с нестабильной санитарно-эпидемиологической ситуацией, внесли свои коррективы в программу (большая часть докладов состоялась дистанционно или заочно), но даже в таком режиме основные задачи научного события были достигнуты.

Тематически заседания конференции 2020 года были разделены на два больших блока: «Наука в лагере» и «Подвижники веры – узники Соловецких лагерей». 25 августа, в день открытия конференции прозвучали доклады, посвящённые судьбам научных деятелей, ставших узниками лагерной системы. Введением в тему стало выступление Марины Смирновой, к.и.н., преподавателя Северного государственного медицинского университета «Научное краеведение в Соловецком лагере особого назначения». О Петербугском периоде жизни русского историка и этнографа Н.Н. Виноградова рассказала Мария Калатур, старший научный сотрудник Соловецкого музея-заповедника. Сообщение Людмилы Гундаковой, научного сотрудника ООО «Архстройэкспертиза» (Архангельск) было посвящено историческим трудам лагерного периода А.П. Приклонского. В своём заочном докладе Ирина Кызласова, кандидат искусствоведения, д.и.н. (Москва) раскрыла основные вехи жизни и деятельности А.И. Анисимова. Значительным дополнением к общей теме заседания «Наука в лагере» стал доклад о заключённых-членах Общества изучения русской усадьбы, представленный Надеждой Александровой, хранителем Государственного музея А.С. Пушкина). Отдельного внимания заслуживает и сообщение иерея Вячеслава Умнягина, к. филол.н., клирика Соловецкого монастыря о лагерных начальниках, составленное на основе воспоминаний заключённых.

Во второй день конференции, в рамках пленарного заседания, были озвучены доклады под общей рубрикой «Подвижники веры – узники Соловецких лагерей». Среди выступающих – учёные из Москвы и Архангельской области: Наталья Сухова, доктор церковной истории, д.и.н., профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; Елена Поликарпова, к.филол.н., доцент Северного (Арктического) федерального университета; Людмила Скульская, к.экон.н., старший научный сотрудник Института народнохозяйственного прогнозирования РАН; Валерий Поспелов, д.экон.н., Президент отделения продовольственной безопасности Международной Академии стандартизации и другие. В центре внимания исследователей судьбы священнослужителей и иноков, ставших узниками Соловецких лагерей. Соловецкий музей-заповедник был представлен докладом Анны Яковлевой, заведующей отделом истории Соловецкого архипелага, об узниках Соловецкого лагеря в деле Воскресенской церкви Архангельска (1931 г.).

По итогам работы конференции планируется издание сборника научных трудов, который можно будет приобрести в кассах Соловецкого музея-заповедника. Кроме того, на сайте музея в ближайшее время будут опубликованы интервью с участниками конференции, поделившимися своими впечатлениями о научном событии и комментариями по исследуемым темам.

Дни памяти жертв политических репрессий и конференция «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей» – значимые события не только для научного мира, но и для широкой общественности. В настоящее время мировое сообщество, в том числе и музеи, ищут новые способы и форматы обращения к «сложному» наследию. Умалчивать об этих страницах истории – чревато повторением ошибок. Но как найти нужные способы рассказать о тех противоречивых и неоднозначных в оценке временах?

На этот непростой вопрос организаторы и участники соловецких мемориальных встреч и пытаются найти ответы. Важным достижением можно считать уже сам факт формирования круга единомышленников, который сплотился вокруг мероприятий Дней памяти и научной конференции. Для всех них дорого осознание того, что Соловецкие острова должны быть территорией совместного изучения и осмысления темы политических репрессий и исправительных лагерей.

Дни памяти жертв политических репрессий, перенесенные с начала июля из-за пандемии новой коронавирусной инфекции, начались в понедельник на Соловецком архипелаге. Их главным событием станет VI Конференция "История страны в судьбах узников Соловецких лагерей", которая в этом году посвящена научной деятельности в лагере на Соловках и подвижникам веры, рассказала ТАСС ведущий научный сотрудник Соловецкого музея-заповедника Анна Яковлева.

"Дни памяти жертв политических репрессий в этом году были перенесены, потому что посещение Соловков было запрещено до 15 июля, а конференция первоначально намечалась на первую неделю июля. Мы перенесли на конец августа, потому что к 1 сентября участникам надо вернуться - многие из них преподают в высших учебных заведениях. В этом году у нас две темы: первая - наука в лагере и подвижники веры и благочестия - узники Соловецкого лагеря - это вторая тема", - сказала Яковлева.

По сравнению с первоначальным состав участников сократился. "Двое планировавшихся участников заболели коронавирусной инфекцией и о сих пор они на больничном и не смогли приехать. В некоторых учреждениях из-за эпидемиологической ситуации запрещены командировки, поэтому состав участников примерно на треть сохранился", - пояснила собеседница агентства. Очно в форуме принимают участие исследователи из Северного Арктического федерального университета, Северного государственного медицинского университета, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Пушкинского музея, Соловецкого музея-заповедника и Соловецкого монастыря. Ряд участников из Москвы, Санкт-Петербурга и других городов прислали свои доклады, чтобы они были прочитаны на конференции и затем вошли в итоговый сборник.

В Соловецком лагере особого назначения (СЛОН) велась активная научная деятельность. На архипелаге существовало Соловецкое общество краеведения, это было единственное научное общество, которое действовало в лагерях. Сначала оно было отделением Архангельского общества, затем стало отдельным обществом. "Оно действовало очень успешно, имело много направлений работы. Естественно-научное, и историческое, и промышленные предприятия обслуживало тоже, - пояснила собеседница агентства. - Организация научных краеведческих обществ была по всей стране, чтобы как можно более эффективно использовать все богатства - и природные, и исторические, и опыт территории. Соловки - уникальное место, где в монастырское время, до закрытия обители, на высочайшем уровне было организовано хозяйствование, было около 50 производств, была богатейшая история".

Научная работа лагере

Этот опыт активно использовался. В состав, например, естественно-научной секции входили агропромышленный кабинет, где проводились эксперименты по акклиматизации растений, действовали болотная станция, химическая лаборатория, существовал дендропитомник. "Пушное хозяйство было уникальное, где, например, впервые в страну привезли из Канады через Финляндию ондатру, был самый большой соболятник вообще в стране в это время, - отметила Яковлева. - Там и гагу одомашнивали, чернобурых лисиц разводили".

При этом занятия наукой помогали тем, кто находился в Соловецком лагере. Этому будет посвящена лекция клирика Соловецкого монастыря иеромонаха Прокопия (Пащенко) "Интеллектуальная деятельность, стратегия выживания личности в условиях тотального давления". "Лекция отца Прокопия будет посвящена тому, как научная деятельность помогала людям не погрузиться, не утонуть этой лагерной ужасной действительности, она поднимала их и она помогала многим выжить, - добавила научный сотрудник музея. - С одной стороны они обогащали науку нашу и, конечно, и себя спасали как людей, помогали не опуститься до того состояния, в какое власти, государственная система пыталась их поставить в то время".

Ряд докладов будут посвящены ученым, которые находились и работали в СЛОН. Старший научный сотрудник Соловецкого музея-заповедника Мария Калатур расскажет об этнографе Николае Виноградове. В 1925 году он был арестован и сослан на Соловки. В 1928 году ученый был освобожден и зачислен вольнонаемным сотрудником на должность ученого секретаря Соловецкого общества краеведения. Он исследовал соловецкие лабиринты, участвовал в создании музея Соловецкого общества краеведения.

Доклад кандидата искусствоведения, доктора исторических наук (Москва) Ирины Кызласовой будет посвящен историку и реставратору Александру Анисимову. Он был арестован в 1930 году по делу о "шпионаже и вредительстве через Центральные государственные реставрационные мастерские", был приговорен к 10 годам лагерей. Отбывал наказание в Кемском лагпункте СЛОНа. С мая 1931-го до середины 1932 года работал в музее Соловецкого лагеря, реставрировал иконы, читал доклады. В 1937 году был расстрелян в Карелии.

На конференции будет зачитан доклад Валерия Поспелова "Молитвенная помощь новомучеников и исповедников Российских в становлении и развитии нового Российского государства". "Это будет заключительный аккорд конференции, - отметила Яковлева. - Валерий Поспелов - внук новомученика, священника Александра Поспелова, он доктор экономических наук, президент отделения продовольственной безопасности международной академии стандартизации".

Дни памяти

В рамках дней памяти пройдет мемориальная акция на соловецкой Аллее памяти, литии на поселковом кладбище у массового захоронения заключенных, а также презентации новых изданий Соловецкого музея-заповедника и Соловецкого монастыря.

Традиционную культурную программу в этом году из-за ограничительных мер пришлось сократить, ряд ее участников не смогли приехать. Участникам будет представлена литературно-музыкальная композиция "И все в себя вмещает человек", которую готовит культурно-просветительский фонд "Сретенье". Она будет посвящена научной деятельности в лагере.

В этом году ограничена и экскурсионная программа. Экскурсии на Соловках проходят только на открытом воздухе. "Все в масках должны быть обязательно, особенно на автобусных экскурсиях. Маленькие помещения закрыты, например, надвратная Благовещенская церковь, выставка по хозяйству Соловецкого монастыря, барак с лагерной экспозицией, музей школы юнг - маленькие помещения, где нет возможности сохранять дистанцию, все закрыты", - сказала собеседница агентства.

Как пояснила Яковлева, в этом году туристов на Соловках меньше, чем в прошлом, но ненамного. "Основная трудность - все обязательно должны сдать тест на коронавирус, который должен быть не старше 48 часов. Это ограничивает поток, но туристы есть. Каждый день больше десятка групп проходит через музей, карантинные меры строго соблюдаются", - добавила она. Дни памяти на Соловках завершатся 28 августа.

Соловецкий лагерь особого назначения был создан в 1923 году. Он стал испытательной площадкой, полигоном для будущих лагерей ГУЛАГа. С 1933 года Соловецкий лагерь был штрафным отделением Беломоро-Балтийского комбината, с 1937-го по 1939 год это была Соловецкая тюрьма. Точных данных о том, сколько узников прошло через лагерь и тюрьму на Соловках, нет, поскольку многие архивы уничтожены или до сих пор закрыты. Ориентировочно, в Соловецком лагере содержались от 80 до 100 тысяч человек, от 15 до 20 тысяч узников погибли.

По материалам информационного агентства "ТАСС".